<h1>תמים דעים להראב"ד סימן ל"ד</h1>
<h2>דף ד.</h2>
ומסירת מפתח לא קנה לפי הסוגיא של בבא קמא לא לענין מקח וממכר ולא לענין שכירות. ואעפ"י שלענין ביעור חמץ תלו את הדבר במסירת מפתח לא מפני שקנה אותה בכך אלא מפני שסלק המשכיר את עצמו מאותו חמץ וכמי שהפקירו דמי דאסח דעתיה מיניה וקם ליה ברשות שוכר והשוכר שבא ברשותו עליו לבערו הלכך אם מסר לו מפתח קודם ארבעה עשר על השוכר לבדוק. ובאתרא דנהיגי למקנא לגמרי קני כדאמרי' לענין סיטומתא.
